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雕花,中國(guó)建筑上最浪漫的細(xì)節(jié)!

新聞時(shí)間:2017-09-07 文章來(lái)源: 文章作者:ztcjjt

中國(guó)的美,無(wú)處不在,
在雕梁畫(huà)棟、恢弘大氣的皇宮,
在曲折幽深、素凈淡雅的園林,
在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。
每當(dāng)你步入其中,就會(huì)發(fā)現(xiàn):
最讓人感到驚艷的往往是
那些尋常生活中被精心雕刻的
一磚一瓦,一木一石。
木雕
      中國(guó)古人素來(lái)喜愛(ài)運(yùn)用雕刻,將對(duì)美好生活的期盼與祝福,通過(guò)每一處細(xì)致深入的刻畫(huà),把它們恰到好處地展現(xiàn)出來(lái)。
      那些隨處可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕,共同構(gòu)成了一幅具有中國(guó)意韻的畫(huà),將千家萬(wàn)戶的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)……
 
石雕
      古人云:“無(wú)刻不成屋,有刻斯為貴”。雕刻,是一種中國(guó)民間藝術(shù)工藝,工匠們?cè)谀臼u瓦上雕以圖案、花紋,雕刻方法復(fù)雜多樣,風(fēng)格古典而清雅,為中國(guó)建筑增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
 
      在中國(guó)的傳統(tǒng)民居中,山西民居(晉商)和皖南民居(徽商)素來(lái)齊名,有著“北山西,南皖南”的說(shuō)法。這些曾經(jīng)創(chuàng)造了商業(yè)傳奇的晉商和徽商,也在自己的鄉(xiāng)土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術(shù)。
晉商大院
      華夏五千年文明,地上看山西,在溝壑縱橫的黃土高原上,分散著一座座宏偉而又精致的建筑群,這就是遠(yuǎn)近聞名響譽(yù)于世的晉商大院,它們是我國(guó)明清時(shí)期民居的典型代表。
      山西民居有著獨(dú)特的古樸風(fēng)格,其雕刻裝飾也極富情趣和寓意,講究對(duì)稱美、均衡美以及波浪美,常給人一種寧?kù)o平穩(wěn)又生動(dòng)傳神的感受。
磚雕
      走進(jìn)一座山西的大院里,首先躍入眼簾的便是那些精美的雕刻,所見(jiàn)之處布滿了出神入化的雕刻精品,它們風(fēng)華絕代,底蘊(yùn)深厚,變化無(wú)窮,仍然向世人述說(shuō)著一個(gè)個(gè)美麗的故事。
 
      晉商老宅建筑兼容并蓄,是以中國(guó)古代傳統(tǒng)吉祥紋樣為素材,以石雕,木雕,磚雕等形式,來(lái)體現(xiàn)主人的高尚情操和文化修養(yǎng)以及他們的美好愿望。
 
王家大院
      王家大院位于山西省晉中市靈石縣,是清代民居建筑的集大成者,被人們稱譽(yù)為“天上取樣人間造,雕藝精湛世上絕”,素來(lái)有“王家歸來(lái)不看院”的美譽(yù)。
 
      王家大院的三雕藝術(shù)即磚雕、木雕、石雕,是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分,所謂“建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥”,正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照。
 
喬家大院
      喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,是清代著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第,被譽(yù)之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說(shuō)。
 
      喬家大院聞名于世,不僅在于它的建筑群宏偉壯觀,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)出精湛的建筑技藝。大院內(nèi)磚雕、木刻、彩繪到處可見(jiàn),題材廣泛,寓意吉祥。
 
李家大院
      李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村,是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間,整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格和歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
 
      李家大院有一面“百善壁”,用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)“善”字,意在要求自己及后代人天天行善,日日行善,永遠(yuǎn)行善。

      徽州建筑素有“無(wú)宅不雕花”的美譽(yù),凡有建筑處,都可看到匠師的三雕藝術(shù)。
      特別在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上,徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體,使整個(gè)建筑精美如詩(shī),溫婉內(nèi)斂,融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗為一體,至今仍保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采,被人稱之為“徽式三雕”。
      每次看到徽州的建筑,心里總是有一種莫名的悸動(dòng),青墻黛瓦、檐角斗拱、馬頭墻,與風(fēng)景構(gòu)成了一幅絕美的徽州畫(huà)卷。 
徽州建筑內(nèi)部追求精巧華麗、工整典雅,大凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門(mén)窗、隔心、掛屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都要鐫刻雕鏤,風(fēng)格新穎別致、風(fēng)致雅趣,裝飾極富美感。
      磚雕是由質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,廣泛用于門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂?shù)忍?,使建筑物顯得典雅、莊重。
      徽派建筑有個(gè)說(shuō)法“千兩銀子七百門(mén)”,無(wú)論貧窮與富貴的人家,門(mén)面都有精美磚刻,可見(jiàn)對(duì)門(mén)面的重視程度。
 
徽派建筑大門(mén)
 
      徽州木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的裝飾,宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱,日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。
 
      徽州木雕的題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲(chóng)魚(yú)以及各種吉祥圖案等,與磚雕和石雕相比,木雕顯得更精致,房子里的每一個(gè)角落都能讓人嘆為觀止。
      承志堂,位于安徽黟縣,為清末鹽商汪定貴住宅,承志堂的木雕,大多層次繁復(fù),人物眾多,且人不同面,面不同神。
      其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進(jìn)京”、“長(zhǎng)飯坡”、“三英戰(zhàn)呂布”等京劇圖案,不僅雕刻槽巧,層次分明,線條清晰,而且構(gòu)圖宏富,場(chǎng)面壯觀。
 
      徽州石雕質(zhì)地堅(jiān)硬,防雨防潮,主要運(yùn)用于建筑外部空間以及建筑承重部分,徽州石雕題材受材料限制,不及磚雕、木雕復(fù)雜,主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書(shū)法。
 
      雕刻豐富的石牌坊、風(fēng)采動(dòng)人的石獅子、玲瓏剔透的石漏窗……無(wú)不展現(xiàn)了徽州石雕技藝的精湛。
 
徽州石牌坊
 
     棠樾牌坊群,位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上,為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。
 
     棠樾牌坊群是中國(guó)牌坊中最有名的一處,村內(nèi)七座牌坊逶迤成群,古樸典雅,無(wú)論從前還是從后看,都以“忠、孝、節(jié)、義”為順序,每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。
 
棠樾牌坊群
 
      松石、竹梅圖漏窗,是安徽黟縣西遞村西園中的一對(duì)石雕漏窗。
 
      “松石圖”漏窗上,兩株奇松斜立于嶙峋怪石之上,十分剛勁有力。“竹梅圖”漏窗上,彎竹梅影,婀娜多姿,靜中有動(dòng),畫(huà)中有詩(shī)。
 
松石、竹梅圖漏窗
 
      世間三雕的美麗離不開(kāi)工匠們的用心,他們將傳統(tǒng)的文化信念和人世情懷,都凝聚在大院里的每一個(gè)雕件上,譜寫(xiě)出不負(fù)光陰不負(fù)卿的匠心追求。
      而這些經(jīng)年累月、俯仰可見(jiàn)的文化氛圍,也在這一方天地里循環(huán)往復(fù),經(jīng)久不息,熏陶著一代又一代人的高尚情操和修養(yǎng)。
 
      走進(jìn)一座精雕細(xì)琢、深邃富麗的大院,就是就走一段古老而悠遠(yuǎn)的時(shí)光之中,就算足不出戶,也能置身于生活情趣,感受到那無(wú)窮廣闊、栩栩如生的世界。

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