在研究城市中心區(qū)景觀的使用功能時(shí)，我們不得不考慮到視覺(jué)上和情感上的、自然與人文的、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的、有主題與無(wú)主題的精神功能。
 
    人的行為是可以通過(guò)環(huán)境的媒體加以激勵(lì)、強(qiáng)化的。環(huán)境對(duì)人的激勵(lì)即能調(diào)動(dòng)人的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)產(chǎn)生積極主動(dòng)的行為，也能給人以啟迪，通過(guò)環(huán)境的改善，利用好的城市景觀設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)人們的參與感。作為景觀設(shè)計(jì)師有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)景觀的設(shè)計(jì)，給人帶來(lái)最大程度的精神享受，這就是景觀效應(yīng)的精神功能。
 
    景觀效應(yīng)，是指審美客體環(huán)境與審美主體（人）發(fā)生的相互感應(yīng)和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。效應(yīng)的震撼力的大小取決于兩個(gè)方面：一是人對(duì)環(huán)境的作用，二是環(huán)境對(duì)人的作用。
 
    人對(duì)環(huán)境的作用——保護(hù)與創(chuàng)造。
 
①保護(hù)：人們?yōu)楂@取適宜的環(huán)境，對(duì)原環(huán)境中有價(jià)值的傳統(tǒng)文化景觀加以保護(hù)和發(fā)展，不同國(guó)家的民俗、宗教、政治等相關(guān)社會(huì)因素，構(gòu)成了極其豐富多彩的傳統(tǒng)文化景觀。這些要有意識(shí)地挖掘和維護(hù)。
 
②創(chuàng)造：指人們對(duì)原有環(huán)境的更新或建設(shè)新的景觀環(huán)境。最小的代價(jià)獲得最大的環(huán)境景觀效益，將意味著最大的創(chuàng)造。創(chuàng)造，必須基于對(duì)環(huán)境慎重研究為前提，尊重歷史，尊重環(huán)境，激發(fā)環(huán)境的活力，并適于未來(lái)的需要。
 
    保護(hù)與創(chuàng)造是相互關(guān)聯(lián)的，過(guò)去的文化遺產(chǎn)，必須加以保護(hù)，今天美好的環(huán)境必須努力創(chuàng)造。保護(hù)和創(chuàng)造，繼承與發(fā)揚(yáng)，這是城市環(huán)境設(shè)計(jì)必須同時(shí)兼顧的兩個(gè)方面。
 
    環(huán)境對(duì)人的作用：人是環(huán)境建構(gòu)的主體，環(huán)境必須通過(guò)人來(lái)加以改進(jìn)和創(chuàng)造。人也是環(huán)境欣賞的主體，任何景觀都要由人來(lái)接受、認(rèn)知、理解、欣賞、享受與批評(píng)才有價(jià)值。環(huán)境對(duì)人的作用實(shí)際上是如何解決景與情的關(guān)系，自古就有“情景合一”之宏論。情與景相互感應(yīng)，同時(shí)也相互轉(zhuǎn)化。景物可以打動(dòng)人的情思、觸動(dòng)人的靈魂，人的情緒可以借助景物加以抒發(fā)。景觀設(shè)計(jì)師在對(duì)景觀進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，也創(chuàng)造了人類的文化，抒發(fā)了人們的情感。當(dāng)情與景高度統(tǒng)一時(shí)，則達(dá)到意境。
 
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