所謂社會文化，其內(nèi)涵極其廣泛，包括知識、信仰、宗教、藝術(shù)、道德、法律、民俗、習(xí)慣以及作為一個社會成員所獲得的其它一切社會認(rèn)知能力。
 
    景觀作為一個客觀存在體，是社會文化的物化表現(xiàn)，是通過實(shí)物所包含的信息表現(xiàn)社會文化特征要求的載體，也就必須具有社會的文化屬性，不同的社會文化結(jié)構(gòu)導(dǎo)致人們對景觀的不同要求。文化是一種多層面、多元素、內(nèi)容極其廣泛復(fù)雜的社會科學(xué)。文化具有民族性、區(qū)域性，不同民族、地區(qū)的文化成分，構(gòu)件各異，組合形式也不一樣。一般來講，一個民族都有著共同的地域特征、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、語言、心理以及倫理道德。
 
    也就是說同一個民族有著相同的文化內(nèi)涵、相同的文化結(jié)構(gòu)，不同的歷史時期有不同的文化特征，但它的內(nèi)涵是較為穩(wěn)定的，這表明了文化又具有時代性以及歷史的承傳性，是隨著時代而發(fā)展變化的。
 
    正因?yàn)槲幕哂忻褡逍?、地域性和時代性，因此，人們對景觀的民族風(fēng)格、地域特征、時代精神的要求都各不相同，對反映文化特征的景觀建筑形式、建筑風(fēng)格和所包含的文化取向也不同。同一民族不同時代的建筑文化也有所不同，這就是各民族、各時代景觀藝術(shù)呈現(xiàn)豐富多彩的社會文化背景的原因。
 
    同樣的一個景觀，有的人會從景觀的設(shè)計(jì)思想，表現(xiàn)意圖，表現(xiàn)手法，表現(xiàn)效果，風(fēng)格流派以及文化內(nèi)涵做出邏輯性的鑒賞與批判，因此，景觀設(shè)計(jì)的時候，要針對不同文化層次的人群的需求進(jìn)行精心的組織安排，以滿足不同文化層次人群的共同需求，達(dá)到“雅俗共賞”的藝術(shù)效果。
 
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