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鄉(xiāng)村規(guī)劃設計方法和特點的分析
通過對規(guī)劃設計的方法和規(guī)劃設計的特點的分析,提出了幾點對當前鄉(xiāng)村設計規(guī)劃設計的幾點考慮,供大家參考。
關鍵詞:淺議,鄉(xiāng)村,規(guī)劃設計
鄉(xiāng)村的規(guī)劃設計是一項多樣化的系統(tǒng)工作,它涉及到方方面面。所以我們必須要采取科學創(chuàng)新手段來務實工作,改變傳統(tǒng)觀念,繼續(xù)深化和完善其內(nèi)容和方法,并加強鄉(xiāng)村規(guī)劃管理,使鄉(xiāng)村規(guī)劃設計確實對鄉(xiāng)村建設起到指導作用。
1 規(guī)劃設計方法
1.1 確定主導因素。確定當?shù)啬壳啊⒔诩斑h期內(nèi)的工作重心,比如工業(yè)建設為主導因素、社會事業(yè)急需跟進、道路系統(tǒng)嚴重影響發(fā)展、文物古跡急待保護等,從而為下一步方案的取舍做出準備。
1.2 方案的取舍。將區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、公建項目、環(huán)境保護等各個系統(tǒng)獨立出來,確定其最佳的布置方案,當其中有矛盾時,則根據(jù)上面確定的工作重心予以取舍,當然還應跟有關部門多次商討確定。比如沿國道建設與道路交通規(guī)劃有矛盾時: 當前的工作重點是整治基礎設施,提高鄉(xiāng)村的防災及疏散能力,這樣就要相對弱化沿街建設指標;當前的工作重點是引導工商業(yè)的發(fā)展和促進沿路居民點的建設,則只能放棄一部分在交通安全方面的考慮,通過技術手段或使對外交通改道等手段來進行彌補。
1.3 圖面分析。在確定了以上大的原則后,圖紙上的工作內(nèi)容主要集中在功能劃分、規(guī)劃結構、道路系統(tǒng)、公建布局、綠化系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、基礎設施布置等方面,有了立意在先,這些工作都變得較為清楚和明確了,也在一定程度上避免了閉門造車、無的放矢之嫌了。
1.4 規(guī)劃資料收集。大致可分為幾個方面,自然、歷史、人口、土地、建設現(xiàn)狀、基礎設施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展狀況、環(huán)境建設情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣,應該按部就班,切忌缺斤短兩,除了現(xiàn)場踏勘以外,還應配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題。
1.5 規(guī)劃資料分析。大致可以從規(guī)劃背景(起因)、區(qū)位區(qū)域、歷史文化環(huán)境、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預測、土地利用情況和可能、道路系統(tǒng)的優(yōu)化、公建布置現(xiàn)狀及需求,農(nóng)宅建設的規(guī)格和朝向,基礎設施建設的前景、需求及可能性,歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進行研究,分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂,各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。
2 規(guī)劃工作的特點
設計一枚胸針和一個城市是相通的,從立意、定性、定量而到埋頭苦干,并不時的回過頭看看是否偏離了初衷,但量變產(chǎn)生質變,不同的事物又有著不同的自身規(guī)律,學習設計的過程也是對研究對象的規(guī)律掌握的過程,這也導致了不同領域的產(chǎn)生。
2.1綜合性是城市規(guī)劃工作的重要特點,它涉及許多方面的問題:如當考慮城市的建設條件時,涉及到氣象、水文、工程地質和水文地質等范疇的問題;當考慮城市發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)模時,又涉及大量社會經(jīng)濟和技術的工作;當具體布置各項建設項目、研究各種建設方案時,又涉及大量工程技術方面的工作;至于城市空間的組合、建筑的布局形式、城市的風貌、園林綠化的安排等,則又是從建筑藝術的角度來研究處理的。而這些問題,都密切相關,不能孤立對待。城市規(guī)劃不僅反映單項工程設計的要求和發(fā)展計劃,而且還綜合各項工程設計相互之間的關系。它既為各單項工程設計提供建設方案和設計依據(jù),又須統(tǒng)一解決各單項工程設計相互之間技術和經(jīng)濟等方面的種種矛盾,因而城市規(guī)劃部門和各專業(yè)設計部門有較密切的聯(lián)系。城市規(guī)劃工作者應具有廣泛的知識,樹立全面觀點,具有綜合工作的能力,在工作中主動和有關單位協(xié)作配合。
2.2 建筑設計是具體而明確的,規(guī)劃設計是宏觀而模糊的。建筑設計一般針對既定的項目,是看得見摸得著的,是與人的尺度相當?shù)?,也是為人所常見的,故此他在時間和空間上都比較明確和具體; 而規(guī)劃設計更加類似于模型系統(tǒng),它需要在不斷的“建立模型———實踐———再建立模型—再實踐”的過程中不斷調整和完善,在空間和時間上都比較模糊。
2.3 建筑設計是相對感性的,規(guī)劃設計是相對理性的。似乎人們一直有個認識———規(guī)劃是一門藝術。實際情況卻恰恰相反,當今的規(guī)劃應該更加理性地面對,審慎地抉擇,抽絲一般地思索,而將展示激情的渴望隱藏在邏輯性的詞句和線條之后。當然從另一方面講,因為規(guī)劃中能夠自主地確定一個城鎮(zhèn)的景觀導向以及主導風貌,卻少了許多建筑設計中的約束,這無疑是一種補償吧。而建筑設計在生活日益寬裕的今天,卻展現(xiàn)出另外一番風采,建筑物的藝術性也有可能被提升到一個重要的高度,許多甲方不僅自己具有很高的藝術素養(yǎng),同時也給設計者提供了更大的展現(xiàn)空間,這無疑是時代給予我們的機遇。
2.4 建筑設計思維是相對單一的,規(guī)劃設計思維是網(wǎng)狀的。建筑設計因其明確性,前期條件或外在約束是較為具體的,所以設計工作者可以把更多的精力投入到建筑物本身的研究之中,從內(nèi)外聯(lián)系———功能布局———造型處理———理念的表達的方面找到切入點,雖然思考過程中有反復和比較,但相對而言是單純的; 規(guī)劃設計的模糊性決定了它的工作重點是在前期,包括當?shù)刭Y料的收集、判斷和篩選,還包括上級的、同級的、相關的一些政策規(guī)定以及規(guī)劃要求,只有在充分了解這些資料的前提下,在腦中形成感性的認識以及好感,才能準確地定位性質和確立規(guī)劃原則;相對而言,具體的方案編制就顯得順理成章了。
2.5 建筑設計和規(guī)劃設計的外延學科有所不同。建筑設計涉及的學科主要分為物質文化學、精神文化學和藝術文化學三大類,研究對象分別集中于材料、結構、建筑和人本身; 規(guī)劃設計的交叉學科則更注重對整個人類社會的宏觀研究,包括地理學、經(jīng)濟學、社會學、人類生態(tài)學、市政公用設施工程等。
3 對當前鄉(xiāng)村設計工作的考慮
目前有些單位和領導對于新農(nóng)村建設的認識似乎走入了一種誤區(qū)。反應出的問題是對現(xiàn)狀農(nóng)居布局和建設模式缺乏細致的分析和歸納,“一刀切”地強調整齊劃一,使得以住的農(nóng)村印象逐漸弱化。與之相反,當今歐美國家則提出應重視和學習古老的村莊布局模式,因為這是人類良好的居住模式的原型,它反映了當?shù)厝嗣袢罕娊?jīng)歷多年形成的對自我生存空間環(huán)境建設的一些認識。
記憶中的農(nóng)村是自由和諧的,一棵老樹,一口石井,一面擋壁,一片小小的谷場,一座村口的山神廟,這些都是一種趣味空間,也是可供人記憶的元素,更深刻的是反應出一種田園生活的舒適態(tài)度。而在當今許多新農(nóng)村的建設之中,這些似乎都看不到了。
3.1 忽視了農(nóng)村區(qū)別于城市的特色,新建的空間布局依從著嚴格的功能分區(qū),變的機械乏味,缺少生氣,簡直像是城市住宅樓的翻版。整個村落可識別性減弱,以往村頭巷尾的交流空間被壓縮甚至消滅。
3.2 過分強調道路的平直方正,并表現(xiàn)為兵營式的院落布局方式,這樣不僅弱化了其作為農(nóng)村的自由感覺,同時使農(nóng)村群落空間的趣味性逐漸消失。以往宅前屋后那綠樹成蔭、兒童嬉鬧的空間變成了統(tǒng)一化的規(guī)則綠地,超過屋頂?shù)臉涔谒纬傻拿篮锰祀H線也成為了一種奢侈,農(nóng)村一些特色生活方式被強行調整并規(guī)范,這是違反新農(nóng)村建設初衷的。
3.3 房屋造型的簡單重復不僅違背了農(nóng)民的自我意愿,損害了個性發(fā)展的可能,同時也違背了中國民居建筑群落的特點———以簡單的體型進行靈活的組合,從而形成不可思議的多樣性。反之少部分豪華小別墅用地開闊,個體造型繁復張揚,地位孤立不群,材料應用與眾不同,雖然算是百家爭鳴,但也與規(guī)劃指導相違背,顯得不倫不類了。
3.4 在規(guī)劃過程中對原有聚集空間不夠重視,貿(mào)然改變其用地性質或將其轉移,進而改變了原本良好的交往模式。正如北京的天橋,蘇杭的沿湖風光,我們保護的地方特色不僅是物質上的,還應包括地方習俗和生活風情?,F(xiàn)在一些著名歷史文化名鎮(zhèn)的風情保護意識也應該融入大部分普通的鄉(xiāng)村設計之中,這些就需要我們規(guī)劃工作人員細心的品味和體察了。最后相信隨著我們的努力,規(guī)劃的理念能更加的深入人心并受到重視,同時也提高我們自己的責任感,將我們的愿望變成美好的現(xiàn)實,為自己留下一份滿意的回憶,也為他人留下一方清朗的空間。
關鍵詞:淺議,鄉(xiāng)村,規(guī)劃設計
鄉(xiāng)村的規(guī)劃設計是一項多樣化的系統(tǒng)工作,它涉及到方方面面。所以我們必須要采取科學創(chuàng)新手段來務實工作,改變傳統(tǒng)觀念,繼續(xù)深化和完善其內(nèi)容和方法,并加強鄉(xiāng)村規(guī)劃管理,使鄉(xiāng)村規(guī)劃設計確實對鄉(xiāng)村建設起到指導作用。
1 規(guī)劃設計方法
1.1 確定主導因素。確定當?shù)啬壳啊⒔诩斑h期內(nèi)的工作重心,比如工業(yè)建設為主導因素、社會事業(yè)急需跟進、道路系統(tǒng)嚴重影響發(fā)展、文物古跡急待保護等,從而為下一步方案的取舍做出準備。
1.2 方案的取舍。將區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、公建項目、環(huán)境保護等各個系統(tǒng)獨立出來,確定其最佳的布置方案,當其中有矛盾時,則根據(jù)上面確定的工作重心予以取舍,當然還應跟有關部門多次商討確定。比如沿國道建設與道路交通規(guī)劃有矛盾時: 當前的工作重點是整治基礎設施,提高鄉(xiāng)村的防災及疏散能力,這樣就要相對弱化沿街建設指標;當前的工作重點是引導工商業(yè)的發(fā)展和促進沿路居民點的建設,則只能放棄一部分在交通安全方面的考慮,通過技術手段或使對外交通改道等手段來進行彌補。
1.3 圖面分析。在確定了以上大的原則后,圖紙上的工作內(nèi)容主要集中在功能劃分、規(guī)劃結構、道路系統(tǒng)、公建布局、綠化系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、基礎設施布置等方面,有了立意在先,這些工作都變得較為清楚和明確了,也在一定程度上避免了閉門造車、無的放矢之嫌了。
1.4 規(guī)劃資料收集。大致可分為幾個方面,自然、歷史、人口、土地、建設現(xiàn)狀、基礎設施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展狀況、環(huán)境建設情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣,應該按部就班,切忌缺斤短兩,除了現(xiàn)場踏勘以外,還應配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題。
1.5 規(guī)劃資料分析。大致可以從規(guī)劃背景(起因)、區(qū)位區(qū)域、歷史文化環(huán)境、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預測、土地利用情況和可能、道路系統(tǒng)的優(yōu)化、公建布置現(xiàn)狀及需求,農(nóng)宅建設的規(guī)格和朝向,基礎設施建設的前景、需求及可能性,歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進行研究,分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂,各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。
2 規(guī)劃工作的特點
設計一枚胸針和一個城市是相通的,從立意、定性、定量而到埋頭苦干,并不時的回過頭看看是否偏離了初衷,但量變產(chǎn)生質變,不同的事物又有著不同的自身規(guī)律,學習設計的過程也是對研究對象的規(guī)律掌握的過程,這也導致了不同領域的產(chǎn)生。
2.1綜合性是城市規(guī)劃工作的重要特點,它涉及許多方面的問題:如當考慮城市的建設條件時,涉及到氣象、水文、工程地質和水文地質等范疇的問題;當考慮城市發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)模時,又涉及大量社會經(jīng)濟和技術的工作;當具體布置各項建設項目、研究各種建設方案時,又涉及大量工程技術方面的工作;至于城市空間的組合、建筑的布局形式、城市的風貌、園林綠化的安排等,則又是從建筑藝術的角度來研究處理的。而這些問題,都密切相關,不能孤立對待。城市規(guī)劃不僅反映單項工程設計的要求和發(fā)展計劃,而且還綜合各項工程設計相互之間的關系。它既為各單項工程設計提供建設方案和設計依據(jù),又須統(tǒng)一解決各單項工程設計相互之間技術和經(jīng)濟等方面的種種矛盾,因而城市規(guī)劃部門和各專業(yè)設計部門有較密切的聯(lián)系。城市規(guī)劃工作者應具有廣泛的知識,樹立全面觀點,具有綜合工作的能力,在工作中主動和有關單位協(xié)作配合。
2.2 建筑設計是具體而明確的,規(guī)劃設計是宏觀而模糊的。建筑設計一般針對既定的項目,是看得見摸得著的,是與人的尺度相當?shù)?,也是為人所常見的,故此他在時間和空間上都比較明確和具體; 而規(guī)劃設計更加類似于模型系統(tǒng),它需要在不斷的“建立模型———實踐———再建立模型—再實踐”的過程中不斷調整和完善,在空間和時間上都比較模糊。
2.3 建筑設計是相對感性的,規(guī)劃設計是相對理性的。似乎人們一直有個認識———規(guī)劃是一門藝術。實際情況卻恰恰相反,當今的規(guī)劃應該更加理性地面對,審慎地抉擇,抽絲一般地思索,而將展示激情的渴望隱藏在邏輯性的詞句和線條之后。當然從另一方面講,因為規(guī)劃中能夠自主地確定一個城鎮(zhèn)的景觀導向以及主導風貌,卻少了許多建筑設計中的約束,這無疑是一種補償吧。而建筑設計在生活日益寬裕的今天,卻展現(xiàn)出另外一番風采,建筑物的藝術性也有可能被提升到一個重要的高度,許多甲方不僅自己具有很高的藝術素養(yǎng),同時也給設計者提供了更大的展現(xiàn)空間,這無疑是時代給予我們的機遇。
2.4 建筑設計思維是相對單一的,規(guī)劃設計思維是網(wǎng)狀的。建筑設計因其明確性,前期條件或外在約束是較為具體的,所以設計工作者可以把更多的精力投入到建筑物本身的研究之中,從內(nèi)外聯(lián)系———功能布局———造型處理———理念的表達的方面找到切入點,雖然思考過程中有反復和比較,但相對而言是單純的; 規(guī)劃設計的模糊性決定了它的工作重點是在前期,包括當?shù)刭Y料的收集、判斷和篩選,還包括上級的、同級的、相關的一些政策規(guī)定以及規(guī)劃要求,只有在充分了解這些資料的前提下,在腦中形成感性的認識以及好感,才能準確地定位性質和確立規(guī)劃原則;相對而言,具體的方案編制就顯得順理成章了。
2.5 建筑設計和規(guī)劃設計的外延學科有所不同。建筑設計涉及的學科主要分為物質文化學、精神文化學和藝術文化學三大類,研究對象分別集中于材料、結構、建筑和人本身; 規(guī)劃設計的交叉學科則更注重對整個人類社會的宏觀研究,包括地理學、經(jīng)濟學、社會學、人類生態(tài)學、市政公用設施工程等。
3 對當前鄉(xiāng)村設計工作的考慮
目前有些單位和領導對于新農(nóng)村建設的認識似乎走入了一種誤區(qū)。反應出的問題是對現(xiàn)狀農(nóng)居布局和建設模式缺乏細致的分析和歸納,“一刀切”地強調整齊劃一,使得以住的農(nóng)村印象逐漸弱化。與之相反,當今歐美國家則提出應重視和學習古老的村莊布局模式,因為這是人類良好的居住模式的原型,它反映了當?shù)厝嗣袢罕娊?jīng)歷多年形成的對自我生存空間環(huán)境建設的一些認識。
記憶中的農(nóng)村是自由和諧的,一棵老樹,一口石井,一面擋壁,一片小小的谷場,一座村口的山神廟,這些都是一種趣味空間,也是可供人記憶的元素,更深刻的是反應出一種田園生活的舒適態(tài)度。而在當今許多新農(nóng)村的建設之中,這些似乎都看不到了。
3.1 忽視了農(nóng)村區(qū)別于城市的特色,新建的空間布局依從著嚴格的功能分區(qū),變的機械乏味,缺少生氣,簡直像是城市住宅樓的翻版。整個村落可識別性減弱,以往村頭巷尾的交流空間被壓縮甚至消滅。
3.2 過分強調道路的平直方正,并表現(xiàn)為兵營式的院落布局方式,這樣不僅弱化了其作為農(nóng)村的自由感覺,同時使農(nóng)村群落空間的趣味性逐漸消失。以往宅前屋后那綠樹成蔭、兒童嬉鬧的空間變成了統(tǒng)一化的規(guī)則綠地,超過屋頂?shù)臉涔谒纬傻拿篮锰祀H線也成為了一種奢侈,農(nóng)村一些特色生活方式被強行調整并規(guī)范,這是違反新農(nóng)村建設初衷的。
3.3 房屋造型的簡單重復不僅違背了農(nóng)民的自我意愿,損害了個性發(fā)展的可能,同時也違背了中國民居建筑群落的特點———以簡單的體型進行靈活的組合,從而形成不可思議的多樣性。反之少部分豪華小別墅用地開闊,個體造型繁復張揚,地位孤立不群,材料應用與眾不同,雖然算是百家爭鳴,但也與規(guī)劃指導相違背,顯得不倫不類了。
3.4 在規(guī)劃過程中對原有聚集空間不夠重視,貿(mào)然改變其用地性質或將其轉移,進而改變了原本良好的交往模式。正如北京的天橋,蘇杭的沿湖風光,我們保護的地方特色不僅是物質上的,還應包括地方習俗和生活風情?,F(xiàn)在一些著名歷史文化名鎮(zhèn)的風情保護意識也應該融入大部分普通的鄉(xiāng)村設計之中,這些就需要我們規(guī)劃工作人員細心的品味和體察了。最后相信隨著我們的努力,規(guī)劃的理念能更加的深入人心并受到重視,同時也提高我們自己的責任感,將我們的愿望變成美好的現(xiàn)實,為自己留下一份滿意的回憶,也為他人留下一方清朗的空間。
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